Sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres zustößt! (Joh 5,16)

04 Woche der Fastenzeit Dienstag

Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes
Joh 5, 1–16

Es war ein Fest der Juden und Jesus ging hinauf nach Jerusalem.
In Jerusalem gibt es beim Schaftor einen Teich, zu dem fünf Säulenhallen gehören; dieser Teich heißt auf Hebräisch Betesda.
In diesen Hallen lagen viele Kranke,
darunter Blinde, Lahme und Verkrüppelte.
Dort lag auch ein Mann, der schon achtunddreißig Jahre krank war.
Als Jesus ihn dort liegen sah und erkannte, dass er schon lange krank war, fragte er ihn: Willst du gesund werden?
Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe keinen Menschen, der mich, sobald das Wasser aufwallt, in den Teich trägt. Während ich mich hinschleppe, steigt schon ein anderer vor mir hinein.
Da sagte Jesus zu ihm: Steh auf, nimm deine Liege und geh!
Sofort wurde der Mann gesund, nahm seine Liege und ging. Dieser Tag war aber ein Sabbat.
Da sagten die Juden zu dem Geheilten: Es ist Sabbat, du darfst deine Liege nicht tragen.
Er erwiderte ihnen: Der mich gesund gemacht hat, sagte zu mir: Nimm deine Liege und geh!
Sie fragten ihn: Wer ist denn der Mensch, der zu dir gesagt hat: Nimm deine Liege und geh?
Der Geheilte wusste aber nicht, wer es war. Jesus war nämlich weggegangen, weil dort eine große Menschenmenge zugegen war.
Danach traf ihn Jesus im Tempel und sagte zu ihm: Sieh, du bist gesund geworden; sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres zustößt!
Der Mann ging fort und teilte den Juden mit, dass es Jesus war, der ihn gesund gemacht hatte.
Daraufhin verfolgten die Juden Jesus, weil er das an einem Sabbat getan hatte.

Tagesimpuls

Sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres zustößt! (Joh 5,16)

Worin besteht die Sünde dieses Mannes, der von Jesus geheilt worden ist? Leider erfahren wir es nicht. Aber wenn es dort steht, muss es eine Bedeutung haben. Ist es das Tragen der Liege, was die Juden ihm vorwerfen? Aber Jesus hatte es ihm geboten. Ist es die Tatsache, dass er an einen heidnischen Brauch geglaubt hatte? Jemand musste als erstes ins Wasser steigen, und dann wurde er geheilt? So sagte es der heidnische Brauch. Egal, ob jemand wirklich geheilt wurde oder nicht, wir sollen keine fremden Götter haben, wir sollen uns nicht auf außerirdische Energiequellen einlassen. Wenn an diesem Teich wirklich jemand geheilt worden wäre, dann wäre es auf jeden Fall nicht der eine Gott, der dort gewirkt hat, sondern dämonische Mächte, mit denen wir nichts zu tun haben sollen! Gott würde sich so ein schreckliches Schauspiel nicht ausdenken, wo der erste geheilt würde und alle anderen enttäuscht zurückbleiben.

Sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres zustößt!

Wir wissen nicht, ob Jesus das gemeint hat, aber wir können es für uns so verstehen. Oft sagen wir: „Wer heilt, hat Recht.“ Aber ist das wirklich so?Meine so ziemlich erste bewusste Begegnung mit dem Aberglauben war damals als Kaplan. Eine Schülerin erzählte, dass sie durch ihre Mutter viel mit Aberglauben zu tun hatte. Ich fragte sie, wie das gekommen sei, und sie antwortete mir, dass die Mutter irgendwann einmal durch so eine Art Hexer oder Zauberer von einer Krankheit geheilt worden sei, und seitdem würde sie dergleichen Dinge praktizieren. Was soll man zu so einer Art Heilung sagen? Ist das wirklich das, was wir als Christen wollen?

Sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres zustößt!

Wer sich auf das Dämonische einlässt – die meisten wissen nicht um die Gefahren – dem stößt sicher im Laufe der Zeit noch Schlimmeres zu, wie Jesus es hier sagt. Jesus warnt davor. Damit ist nicht zu spaßen, auch wenn einige das meinen und es als Partygeck praktizieren. Das Schlimmere wird geschehen, wenn man sich auf diese Welt einmal eingelassen hat. Daher sollen wir anerkennen: Nur Jesus heilt. Er hat den Kranken aus dieser Welt der Dämonie herausgeholt, und nun soll er Acht geben, nicht dorthin zurückzugehen. Er hatte Jesus noch nicht wirklich kennengelernt, wie wir erfahren. Wir verstehen es. Er soll Jesus kennenlernen. Er ist der Arzt, er ist aber auch der, der uns sagt, wie wir leben sollen. Darauf kommt es an.

Gebet:

Jesus, ich sage nicht: „Wer heilt, hat Recht.“ Ich sage: „Du bist mein Heiland!“ Nur du sollst mein Heiland sein. Ich will nicht auf den Wegen fremder Götter und Dämonen gehen. Ich will mich nicht von ihren Versprechungen betören lassen. Hilf mir, auf deinem geraden Weg zu bleiben.

Pastor Roland Bohnen

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